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第四百三十七章 设立鲸县吐蕃的雪崩（第4页）

雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。

所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。

他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。

哪怕是赞普也不允许。

所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。

“天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。”

大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。

正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。

索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。

玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这么找不到答案。

或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。

就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”

这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。

辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。

吐蕃的灭亡，意味着雍仲本教可能断绝，香火旺盛的寺庙。

索黎大师的话模棱两可。

似乎已经告诉玛祥·仲巴杰答案。

索黎大师也有担心。

他担心雪崩是苯教的命运！

回到房屋中，玛祥·仲巴杰又是一个不眠之夜。

他总有一种不好的预感。

可玛祥·仲巴杰是从那个时代走来的，见证大非川之战，想到那个天神一样的男人，绝望如影随形，恰似这漫漫长夜，看不到一丝曙光。

当夜，玛祥·仲巴杰又做了一个梦。

雪崩的那一幕，在他梦中重现。

他从梦中惊醒，觉得自己喘不过气，又赶紧将窗户打开。

“呼呼……”

寒风吹来，玛祥·仲巴杰才趴在窗户前松一口气。

天上无星，屋内黑暗。

玛祥·仲巴杰立刻吩咐女奴将灯烛点亮。

对着烛光，他再也无法入眠，脑海中全是雪崩的一幕。

天还未亮，玛祥·仲巴杰又跑到红山宫堡中尺带珠丹的居所。

“老赞普，大论前来拜见！”

尺带珠丹未睡醒，就听到奴婢在呼喊他。

吓得他赶紧从床上跳起来，以为玛祥·仲巴杰这个逆贼要杀他。

否则怎会天未亮就到来？

但尺带珠丹又不能不去见玛祥·仲巴杰。

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