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自古民以食为天,任何势力,任何国家想要立足,首先要解决的就是吃饭问题。
周柏一介白身起家,慢慢取得功名,开创基业,到现在威名远扬,大乘成仙触手可及,他的思想意志也在逐渐蜕变。
曾经梦中无数次出现的天朝盛景,已经有实现的可能。
穷则独善其身,达则兼善天下。
周柏如今不仅是求自身超脱,更想改变一个时代。
开荒垄作,扩充人均熟田规模;兴修水利,抗旱蓄洪;杂交选种,化肥普及等等一系列措施下来,苦寒边境俨然成为塞上江南,人间沃土。
再到如今夏国各地广奉神庭土地、龙王水神,有诸多灵植夫及道官布雨驱虫,大丰收已经不再是概率问题。
在欣欣向荣的国运加持下,风调雨顺,旱蝗避让,梁州百姓家中的余粮顶过去三倍有余。
这还只是第一年,往后梁州人坚定信心,与定州同步各项土地政策,四倍、五倍都有可能。
大旭祥兴年间田租农业税为十税一,产十石粮上缴一石,后面天下大乱,各国都要超过这个标准。
一些郡国、小国为了维持庞大的军队,保持自身独立,只能压榨百姓,十税五,十税六比比皆是。
赵启在梁国施行八税一,因此很得梁人民心,可惜遇到的是大夏。
大夏农业税征收比为十税一,看似只与一般王朝平齐,但大夏政治清明,并没有各类名目的苛捐杂税。
梁国八税一仁政乎?
但梁国有单身税、鼠雀耗、牛皮税、粪担税等等奇葩税种,视战争情况还有强制摊派。
如前两年金国入侵,梁军被打得节节败退,损失惨重,抗金饷便应时而生。
而与之对比的大夏,不仅取消这些杂税,另一大正税丁赋,也被周柏以鼓励生育为由减免。
生三子以上者不仅不加赋,反而有奖励。
不过大夏有一种税大增,那就是商税,商人只要缴重税,金国辽燕的生意都可以做。
为此户部之外甚至独立出税务司,税务司辖下有上万退役伤兵,称作税丁。
敢逃税漏税者,不用大军出动,税丁拿着刀和算盘就会找上门来,漏税者十倍罚之。
当然,税务司负责保护纳税人,有各种优待政策,纳税大户甚至可授三等国士。
虎狼般的税丁清除掉以往密集的厘金关口,不允许任何情况的私设税关,持有缴税单,一批货物不交第二次商税。
所以即使课以重税,大夏的商贸经济也是日益繁荣,周柏每开疆一地,都会有大量税钱入库。
动兵打仗打得就是后勤,而后勤最主要看经济和粮食,经济由商业稳住,剩下就只需粮食充裕。
古圣人有云:“三考黜陟,餘三年食,进业曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七岁,遗九年食。”
意思是通常情况下,百姓耕种三年皆丰收,只能余一年的粮食,如此积蓄三年之粮才能称“登”。
得“登”之粮储,国家才有动兵的底气,否则便是穷兵黩武,不顾民生。
两“登”存六年粮称为“平”,三“登”连续二十七年皆丰收,百姓家中余九年粮才能叫“泰平”。
受限于天时及生产力等各种因素,泰平或许只是圣人及平民百姓最朴素的梦想,但在大夏,这将是可以努力奋斗可以去实现的。
九月十五,灵气充裕的西原郡水稻提前成熟,新粮收割,夏公周柏亲自下田并且监督收成统计。
最后西原上报亩产八石一斗,创造梁州建州以来最高,一郡之粮便能供国都百万百姓所用。
这个亩产,放眼天下也能称作祥瑞降世。
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