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第一卷 一点浩然气千里快哉风 第一百八十二章 第二次出剑（第1页）

江湖似乎没想到李明月会问出这个问题，所以有些疑惑的看着李明月，并没有直接回答，而是问道：“李仙师也有这种感觉？”

李明月点头道：“其实在武境的时候，我就有这种感觉了，进入归元境之后，这种感觉就越发强烈，我之前以为是我身体的缘故，可现在听你这么一说，又觉得或许根本不是。”

江湖疑惑道：“不应该啊，虽说李仙师也是剑修，但走的路跟普通剑修不同，跟武道强者自然也不同，相反的，李仙师所走的路，跟儒家很像，而儒家是不应该会出现这种感觉的。”

李明月摇了摇头，表示自己并不清楚，所以问道：“有什么不一样吗？”

江湖点头道：“剑修跟武道修士，注重体魄，修行的方式几乎都跟体魄有关，而归元境却是术法最能够体现的境界，所以不论是武道强者还是剑修，进入归元境之后，都会觉得无力，因为术法上的欠缺，自然也就无法跟其他修士相比，这种情况需要熬到小宗师之后，才会有所缓解。”

他看着李明月，接着道：“可一般人能够走到归元境就已经极其困难，无数人甚至耗尽一辈子的心血，最后也只能止步，而无法前行一步。”

李明月点了点头，说道：“所以虽然只是一境，却宛若鸿沟天堑，归元境之后，武道强者和剑修自然也就越来越少。”

江湖点头道：“是也不全是，更确切的说，是归元境之前。”

李明月一愣，然后了然。

确实，因为归元境这个门槛，所以不少人在进入归元境之前，都会选择改换别的方式修行，毕竟换一种方式，能够走得更远，毕竟归元境，就是一个鲜明的分水岭。

武境之前，李明月哪怕没有踏入武境，也能凭借着掌握的神通和底蕴，对战武境强者，可进入武境之后，却根本无法撼动归元境强者，哪怕是到了武境后期的天武境，面对归元境强者，也会生出无力感，这就是最好的证明。

任何人只要天赋不是太差，只要不是太懒，进入武境并不难，甚至一日入武境都有可能，可归元境却完全不同，不仅仅需要超人的天赋，过人的毅力，还需要各种机缘和感悟。

就拿李明月来说，灵体境的时候，随便越境修行，随便提升境界，即是是到了武境，也能一日千里，将无数所谓的天才甩在身后，可当走到归元境那道门槛的时候，却再也无法前进，那根本不是一道门槛，更像是一道无法逾越的大山。

要不是遇上了孟子生，要不是听了孟子生一番话，李明月豁然开朗，看到了视线之外，感悟了所谓的不同的道，别说一夜入归元，就是耗费一辈子依旧在山下也有可能。

而正如江湖所说，归元境是彰显术法的境界，所以任何人入了归元境，都会觉得无力，因为归元境的修行，已经完全换了一种方式。归元境以前，修行很简单，只有由一定的法门，只要能够淬炼身体，明白所谓的武道真意，都能达到，可到了归元境之后，所修的却是玄之又玄的术法，是感悟天地之间本就不存在的各种物质，从而可以驱动这些物质。

也就是说，归元境之前的修行，是看得见的，摸得着的，归元境之后，就是看不见的，摸不着的，这跟李明月之前所理解的两种道有些相似，一个是儒家的道，是人世间的道，看得见，摸得着，实实在在的道，一个却是心之所向的道，虚无缥缈的道。

当然，归元境之前也修术法，但那只是一种提升战斗的原因，就像归元境之后也修体魄，但只是为了能够承载术法的原因一样。

李明月其实有些不能理解，既然儒家的道士看得见的道，摸得着的道，那为什么在归元境这个注重术法的境界，却能够不受影响呢？

除了儒家，就是佛门，而且佛门更让李明月无法理解，因为要说注重体魄，佛门比兵家和剑修都更为重视，而且佛门从入门开始，最注重的就是体魄的修行，可为什么到了归元境之后，反倒如鱼得水，胜过兵家和剑派那么多？

心中有这些疑惑，李明月便都说了出来，但可惜江湖并不能解释。

说到底，两人都是刚刚踏入归元境，对归元境依旧一无所知，所认为的，也只是他们自己所认为的，至于具体是什么，还需要他们慢慢摸索和了解，如果能够摸索出来，理解透彻，自然能够更上一层楼，可若是无法理解透彻，那就只能止步归元境，甚至很可能归元境之中都很难再有进步。

而这种理解，又只能自己去摸索，别人根本帮不上忙，所谓的师傅领进门，修行在个人，用在这里，最是能够解释。

正因为如此，所以哪怕是儒家圣人，在李明月到达思崖书院的时候，也没有出面为李明月解惑，因为一些事情，就算是圣人，也无能为力，反而是让孟子生出面，只是因为李明月所修行的，跟孟子生所感悟的，有着相似之处，所以整个天底下，只有孟子生能够帮到李明月，除了孟子生，哪怕是陈道陵还在，怕是也不行。

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