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第一章 唯存记忆1（第1页）

一

当你醒聊时候，很可能只是你以为你醒了。

其实，你还在睡眠中，仅仅是你的神经意识不肯好好睡觉，也就是，你是在做梦，梦到你醒了。

或者，很可能是你以为你还在睡眠中并且梦到你自己醒了。

其实，你已经死了，只是魂魄不肯承认事实，一厢愿地坚信你还在睡觉，不过是在梦中而已，全不顾你已经没有了呼吸，没有了心跳，没有了脑电波，你已经开始僵硬，开始**，开始散发臭味，而这些魂魄都视而不见听而不闻。

毕竟魂魄是唯心的东西，不可能客观地去观察，客观是唯物主义的属，而唯心主义必须的是主观的，这是其属决定的，就跟妖的属跟佛的属不相同一样，唯独慈悲妖尊是一个例外，他一半儿属于妖一半儿属于佛，这是特例。

特例的存在就是为了打破惯例，让呆板沉闷地世界变得鲜活，虽然这种鲜活在特例多数时候都是令人气愤的，但愤怒未必不是一件令人愉快的事，能感觉到愤怒起码可以确定你并没有得抑郁症，这也许明你还可以抢救一下。

吕清广不能肯定自己是不是还有必要被抢救一下，他不敢肯定现在自己是真的醒了还是彻底死了，或者识别的状态。关键是他想不起来，不记得自己这样已经有多久，是一秒还是一或者一个月甚至是一银河年，在记忆的灰色里一片混沌，什么都想不起来。

睁开眼睛，看向四下，什么都看不见，依然只有灰色，就像是在梦境或者记忆中，而只有灰色就如同没有灰色。

完全下意识地，吕清广举起手，做了个古怪的手势，并且低吟。

“要有光。”

于是，黑暗产生了。

似曾相识呀！

吕清广觉得这一幕自己经历过，但是，记忆被黑暗遮蔽了，新生的黑暗似乎并不比灰色友好。

同时，随着那声低吟无数的声音从心底涌起到耳边炸响。听不出来是什么，什么都有就是没个主次。

有一种似乎熟悉的感觉，但并不是真的熟悉，因为这一幕并没有形成肌记忆，并不是经常重复出现的，也许出现过，但很可能只是出现过一次，在关键的时候，留下了记忆，或者是在梦里梦见过，也可以将这样的梦描述成理想，或者是幻觉，但幻想听上去远没有理想靠谱，实际上如何却是不知道的。

光明一闪即逝，灰色也不见了，所有的声音都沉寂了。

吕清广感到沉寂的黑暗让自己很舒服，甚至很安心，特别有安全感，于是心都逐渐放松下来。

这时候，记忆似乎开始了条理化。

吕清广不能肯定这是记忆还是幻觉。幻觉中的记忆或是记忆中的幻觉。恍惚间他感觉置于无边的血海，一股莫名的记忆似乎被唤醒——那都是自己的血，是自己的牺牲与奉献。

吕清广看到一个人躺在血池的边上，在不断有鲜血从他血管里流淌出来，汇入到血池之郑他确信那就是自己，在永恒的梦境中，将骨髓制造的血液通过血管输出，是的，那就是自己。

二

这是有意义的吗？

什么才是有意义的呢？

似乎跟得了抑郁症一样，失去了获得福

吕清广不能确定，躺在那里的感觉是那么舒适，而且很温馨，充满了安全感，还有莫名其妙冒出来的牺牲精神和奉献与分享——但是，血池里如深潭的血液却又具有不可磨灭地诡异味道。

“我可以相信什么？”

吕清广犹豫着，怀疑主义救了他，他的怀疑撕开一条裂缝，将记忆的封印撕裂开来——如果是彻头彻尾的怀疑主义者的话，也可能从另外一个角度提出质疑：未必是撕破了封印，也可能是被强行从外面打开一道缝隙，将数据流灌注进脑海，然后形成或者是替换掉记忆。

“镇定，一定要镇定。”

吕清广强行将自己从恐惧里带回到记忆或者幻觉之中，在灰色渐渐被光明与黑暗取代之处，仿佛过去了很长时间——大概150亿年或千万分之一秒。一丝微光从头顶上空遥远的一个不存在的空洞中透进来，如有实质般洒在上，自我的感觉又回到上。

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