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66 轧棉 嬴政 秦国不养饭桶（第3页）

要想回报够大，需要投入的精力越多，他自然也知道这样的道理。

再者，秦国的工匠本就是七国中的翘楚，技艺精湛一流。

而随着公输逊所发明的后世之物，足够绝伦而引人惊叹，他所认识的相里墨的弟子和昔日的公输氏同门，或多或少也想出山来试探一二。

吸引顶尖技术者的、除了统治者的扶持和奖赏以外，最重要的还有先进理论和技术本身的吸引。

因此如今的秦国，就像吸星一样在收纳着各国的人才、隐居的人才。将一项较简单的技术研究透并改良，应当只是时间的问题。

【缫丝与棉花的技术并不一样，因此黄道婆在推广的过程中，首先将黎锦纺织中的手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机引入了棉纺织工序中。】

【此外，她还创造出了“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术，改进纺织工具，并制造擀、弹、纺、织等专用机具，这几个考点都是需要大家牢记的。】

棉花作为长江地区经济崛起的原因之一，向来是重要的考点，夏安夷自然认真地记着。

偶尔跟对面的老祖宗，唠嗑两句：“后面的这些技术，感觉比较锦上添花，要不你们还是从剥棉籽、弹棉花做起吧。”

嬴政打量着手里较小的棉花团，怎么听怎么觉得，对方说起来有点幸灾乐祸的感觉：“你日理万机，不会连棉花都不会剥吧？”

刹那后，她还真目睹了老祖宗实时剥棉花的模样，果然激将法有用。

对方动手能力向来强，但他指尖轻动尝试了下后，发觉手里的棉花团剥起来，十分得麻烦而效率低：“一朵棉花剥籽需要这么久。”

“若是处理这一批棉花，想必要耗时极久。”

光幕里所提到的方法和技术虽比较陌生，嬴政转悠了一圈，还是将目光落在了“轧棉机”上，似乎是打算研究此物。

夏安夷也翻到了历史图册的相关页码：“古代的轧棉机，还是比较简易的好像。上面说核心是曲柄连杆结构……”

为了不当苦力、避免老祖宗喊自己来受力分析，她及时地出主意：“这些结构跟之前的曲辕犁、水排很像啊。”

“公输逊和郑国他们老有经验了，肯定能行。”

其实还是有些不一样的，轧棉机显然要更复杂一些，且对人力和工具的适配性要求更高。不过之前的广告打出去后，有了一批相里墨和公输氏的人才。

嬴政放心地打算压榨这群人，审视着光幕里的“历史图册”。

【王祯《农书》中记载的“木棉搅车”属于三人操作的手摇轧花机（见图），其具有曲柄连杆结构，能连续转动和轧棉。】

【而《天工开物》中也记载了名叫“赶车”的轧棉机，具有类似的结构和人力踏板。】

嬴政的画技依然没有任何的进步，甚至在抽象意识流的基础上，一去不复返。显然他本人并不觉得有什么问题，也差不多忘记了最初、对这种画风的嗤之以鼻。

夏安夷隐晦提醒他：“那些刚来秦国的工匠，他们能看得懂这些图纸吗？”

嬴政轻哂：“他们看不懂的话，不如背上包袱回去，秦国不养饭桶。”

饭桶这个词，说起来还是某回她学得疲惫时，用以自嘲时所说的后世词汇。本意是指这学狗都不上，不如争当干饭人。

结果被对方，真情实感地拿来骂人了。

夏安夷：“……”

行吧，这可能跟审美霸凌没什么关系。纯粹就是老祖宗画技不佳，大伙儿给他留面子罢了，只有她真情实感地说了出来。

不过看来对方还是留了面子的，至少之前的朝堂上，没有径直骂那群儒生是饭桶。

老祖宗还是很有涵养的贵族一枚吖。

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