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第一百五十几章 家族荣煌（第1页）

第二，媚宫腔的流传地域正是弗赖辛主教奥托（1114年－1158年）在12世纪来到意大利时，曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态，并观察到似乎已开始脱离封建制度，将商人和商业作为其社会基础意大利北部。

据历史学与政治哲学家昆廷·斯金纳在他的著作《艺术通史》中指出：“首先，是人的发现。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。”。

恩格斯也曾高度评价

“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”随着文艺复兴的传播先后传播到了欧洲大地，出现了大量的人才，更引发了大航海时代。

贝诺对艺术和历史的见解令马丁深深沉醉其中，她没想到这个小小的女孩身体和头脑里竟然蕴藏着如此巨大的宝藏。

贝诺没有注意到他的神情，只是继续沉浸在自己的叙述中：当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派。

1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。

盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成

“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为

“黑党”。两派重新争斗，贝诺说道，我祖先的家族原来属于盖尔非派，热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。

但是现在这些历史族人们大都已经淡忘。15世纪末以前，从西方通往东方的商路主要有三条。

一条是陆路，即传统的

“丝绸之路”，从君士坦丁堡登陆，经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚，再翻越帕米尔高原到中国。

另两条是海路：一条从叙利亚和地中海东岸，经两河流域到波斯湾，另一条从埃及经红海至亚丁湾，再换船到印度和中国。

这几条商路本来就经过意大利、阿拉伯、拜占庭和波斯等地的商人多次转手，才能将货物运抵西欧。

15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起，先后占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物不仅量少，而且比原价高8—10倍。

于是，西欧的商人、贵族，迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。

15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步，使远洋航行成为可能，为开辟新航路创造了必要的条件。

最终，新海上航路开通，并借助这个时期的大幅度发展，欧洲成为世界领导者。

这在客观上促成了各国艺术集大成于一堂，形成了欧洲历史上空前绝后的

“皇家歌舞团”。我们由但丁的《神曲》中可以想见其轻歌曼舞的无限神韵。

但好景不长，随着黑死病的流行，人们纷纷逃离家园，这数万人的

“皇家歌舞姬”自然四散逃命而去。她们在安家于乡村后必然把皇宫艺术传播于民间。

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