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李小凤以为马小东是自己用亲吻救醒的,而且这有目共睹。
马三却认为小东能够醒来全是他的功劳。
在马三看来,小东的发烧很是蹊跷。首先,发烧的时间是午夜时分,其次,发烧后迅速人事不醒,第三,烧退后依然长时间昏迷。
很明显,这是“着”了鬼道。
当古老师说出小东曾在实验室被一具干尸吓晕之事后,马三就更加坚定了自己的判断。
既然“着”了鬼道,就应该先收了这鬼。
马三将自己的想法直接说给了古老师,没有拐弯抹角。
事关自己亲弟弟的性命,容不得他有太多的考虑。
听说马三要在自己的实验室里收鬼,古老师不置可否。
人人都有自己信奉的东西,无论鬼神还是科学,或者其它。我们不能将自己信奉的东西强加于人,也不能暴力阻止别人去信奉其它。
古老师与古墓和死人打了一辈子交道,什么离奇古怪的东西没见过?所以他从内心是不排斥马三的思想和作法的,只是这堂堂高等学府,是搞科学研究的地方,能让这称之为“迷信”的东西进来吗?
看了看躺在病床上的小东,他重重的点了点头。
且不说这个小伙子是好朋友的弟弟,就凭事故的根源在自己,在自己实验室,他就不能拒绝。
想想看,如果小东不帮自己去取那只“玉蝉”,如果自己实验室里干尸被盖起来没有被小东看见,也就不会出现被吓晕的事。
马三见古老师满口答应,就转身回家准备去了。
其实马三的心里早就打定了注意,如果古老师不答应,他就偷偷地干。以自己的身手,悄悄进到大学实验还是很有把握的。
道士捉鬼,一般离不开道法、兵马、符咒和法器。
据那些道士们讲,并不是所有的鬼都一定要抓起来,有时赶走就行了,有时只将当事人保护起来即可,有时则需要打一个招呼,你好我好大家好。
只有对于那些特别顽固的,不听劝的,才需要把它们抓起来镇压住,避免出去再害人。而这些顽固的东西,往往不会安安静静的,他们大多数会附体在人或事物上进行对抗,此时就要用道法伤其魂魄,若对方还不消停,就用法器镇压,再收入坛子或瓷碗之中,以符咒加封,或沉于水下,或深埋土中。
封禁是有年限的,如果期限未到而被放出,施法者就会受到反噬。
反噬有轻有重,轻的或被戏弄,或被绊倒,或被击打,或者夜夜托梦等,重的则有血光之灾、生命之忧。
马三的捉鬼方式与那些道士略有不同,但准备一些道具还是必要的。
就在小凤去看小东的那天,马三进到了古老师的实验室。
为了便于马三行事,古老师以实验室全方位消毒为名,给全体工作人员放了假。这消毒与捉鬼虽然不是一回事,但也有异曲同共之效。
上午十点,马三先是在实验室的四个方位各点燃一束安魂香,这才在盛放干尸的冰棺前设了下香案,摆好灵符、法器、瓷坛等,并毕恭毕敬的焚香祷告,祈求祖师爷保佑。
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