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睡虎地秦墓的M11墓葬主人叫“喜”,生于秦昭王四十五年。
秦王政元年,喜年仅17岁即登记名籍为秦国服徭役,在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军。
这什么意思呢?
就是说这个喜,是在秦始皇他老爹秦昭王当政的年代出生的。按照时间推算,他比秦始皇嬴政大了四岁。
嬴政是十三岁登基,那一年喜十七岁,登籍服役。并且在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军,参加过多次战斗。
不过和那些历史上赫赫有名的大人物相比,他的成就可以说微乎其微。历任安陆乡史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等职务,反正就是低级官吏。不过他的职务都是与刑法有关,这一点就很有意思了。
众所周知,秦之所以能统一六国,“法”在其中起到了至关重要的作用。
作为亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程的喜,可以说是经历了秦最辉煌的时代。
作为在这个时代参与对秦意义最大的“法”的执行者,他的记录就具备很特殊的意义了。
于奇正之所以突然心里一动,是因为想到了两件事。
第一件事是因为睡虎地竹简内文为墨书秦隶,反映了篆书向隶书转变阶段的情况。
这就很有点意思了。
要知道,秦始皇“书同文车同轨”,是在他统一天下之后的事情。
而他统一天下时,是秦王政二十六年。什么时候死的呢?秦王政三十七年。
那楚国是什么时候灭亡的呢?秦王政二十五年。
云梦是谁的地盘呢?楚国的。
也就是说,这叫“喜”的官员,是在新的“占领区”任职的。
那这中间就有个问题了。
喜任职的时候,文字并没有统一。当地楚人用的还是由“虫文”进化而来的“鸟文”。
作为一个掌管法律的官吏,你的判决书百姓都看不懂怎么办?
第二件事就是睡虎地竹简里面,除了法律制度和行政文书,还有医学著作以及关于吉凶时日的占书,这就更加有点意思了。
这个喜要记录下这些医学和占卜之类的玩意干什么?这和他的本职工作并不相干啊。
还有,为什么晚年秦始皇对于长生不老的追求到达了痴迷的地步?尽管受了很多方士的欺骗,但他还是始终坚定不移地相信成神成仙是存在的,只不过是一直都没找对路。
最后还有一处最为令人不解的地方,为什么他从亲政起就大举修建骊山陵?
这就很矛盾了。既然那么想当神仙,应该是往天上飞啊,为什么又要往地下挖呢?
再联系到万茛苟他们查阅出来的,疑似嬴政从白起手里得到了蚩尤契约。这么一来疑问就更大了。
如果说,嬴政是因为蚩尤契约而对鬼神之说深信不疑,那么他就不可能不知道奇门遁甲和炎帝珠的事情。
既然知道了,以嬴政之贪婪,不可能不到处去找。
把这些全部联系到一起,于奇正做出了一个大胆的假设。
当时派到已经占领的楚地官员,就比如这个“喜”,除了管理本地之外,还有个更重要的任务。
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