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西岐城外。
西伯侯姬昌正恭敬的拜倒在一个老妪身前。
但见身后却又拜倒一片的元妃太姬,又二十四正妃,九十九子长子伯邑考,二公子姬发,三公子姬伯安,四公子周公旦,五公子姬叔度,六公子姬振铎等一片的儿子。
似乎一个女儿都没有!当然并不是一个女儿没有,而是女子之身在西岐是完全没有地位的,连来送父亲西伯侯姬昌的资格都没有。
没错,姬昌虽然已经九十岁,但一百多岁的母亲太姬却还依旧活着。
只见却是一个只剩下一颗门牙,而一脸老脸的皱皮,似乎脸上再没有一点肉,又两个浑浊空洞的眼睛,头上也已是就只剩下了几缕银发,然后从一旁垂下。
秦天同样知道西伯侯姬昌的这位老不死母亲,甚至到七年后姬昌从朝歌返回的时候,老不死都依旧活好好的就是不死。
而秦天对如此一个老不死印象深刻的原因,却正是因为一脸恭敬拜倒的伯邑考。
因为七年后姬昌难满返回的时候,老不死甚至都可以从伏羲八卦演出姬昌回来的准确时间,那么长孙伯邑考往朝歌献供替父赎罪的时候,其老不死会算不出伯邑考会身死吗?
明显姬昌的伏羲八卦,却正是从母亲太姜处学的。
然而其老不死明明算到伯邑考往朝歌会死,结果还是眼睁睁看着长孙的伯邑考去送死,又说明什么?
即姬昌眼下却已经九十岁,九十七岁死的时候次子姬发也绝不可能是一个八十岁的老货,那么从父子的年龄来看却就明显可看出,九十九子全都不是亲生的!
反而西伯侯姬昌,才是太姜真正亲生的,自然会拿不是亲生的长孙伯邑考性命换儿子性命,老不死眼睛自都不会眨一下。
秦天同样记得,后世有人为美化那老子元始,为美化西岐姬昌,说姬昌九十九子并不是亲生的,不过都是义子,但那却是后世地球的历史。
而后世地球的历史上,纣王还就只有一个儿子武庚呢,根本就没有儿子殷郊、殷洪。
即眼下的封神时代,后世却就有封神的清楚记载,可谓:‘……西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子,长曰伯邑考,次子姬发即武王天子也。周有三母,乃昌之母太姜,昌之元妃太姬,武王之元配太姙……’
即后世封神清楚记载,是‘生’九十九子!而不是有九十九子,所以这九十九子,却都是西伯侯姬昌‘亲生’的,却又都不是亲生的。
且有四乳,秦天也是忍不住好奇,如果以师尊的身份让那大商君主于九间大殿当众验证一下,这西伯侯到底有没有四乳?会不会有损自己师尊高人的形象?
只见西岐城外。
西岐上大夫散宜生,大将军南宫适、毛公遂、辛甲,以及召公奭、毕公、荣公、辛免、太颠、闳夭,四贤八俊一众的黑矮短粗老货,也都不禁恭敬的一起相送君候。
七年之难,君候这一去却要七年才能返回,难怪要打压伯邑考,七年之后君候都九十七岁了。
整个西岐城外都是不由一片安静,只剩下西岐老不死太姜,和西伯侯姬昌两人的声音。
太姜:“我儿,为母与你演先天数,你有七年灾难。”
秦天则表示,其老不死既然能演出姬昌有七年灾难,就演不出伯邑考有身死之灾吗?
姬昌也是恭敬跪倒:“孩儿亦演先天数,内有不祥,七载罪愆,不能绝命。方才内事外事,俱托文武,‘国政’付子伯邑考。孩儿特辞别母亲,即往朝歌。”
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