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第505章 身体不舒服请假了(第1页)

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早年经历

曹寅生于顺治十五年(1658年)九月初七,是曹玺的妾室顾氏所生的长子。不久玄烨继位,1662年改元康熙,一年后曹玺出任江宁织造,携家家定居在江宁(今南京),曹寅童年便是在此度过的。他幼年曾在马銮(明末大学士马士英之子)门下启蒙,还有“神童之誉”。[7-8]

在康熙帝亲政后,曹寅于康熙八年(1669年)被选中,进京入宫中担任“佩笔侍从”,即康熙伴读。不久后,曹寅还被选为御前侍卫。康熙十一年(1672年)即为康熙帝近侍,陪侍游猎,还在内务府的养鹰鹞处当差,饲养用于围猎的鹰。康熙十八年(1679年),曹寅“精书法、娴骑射”,被任命为銮仪卫治仪正,负责博学宏词科的接待、应试工作,故与应试者多有会面。曹寅得以与施闰章、陈维崧、陈枋、蒋景祁、黄庭等名士交好。此后几年,曹寅多次随康熙巡视塞北。[7-8]

除此之外,曹寅在此期间也因职务等种种原因与多方人士结识,如纳兰性德、张英、高士奇、王士禛等等,逐渐打入了文人圈子。[7-8]

外任江南

康熙二十三年(1684年),曹玺在任上“以积劳感疾”,卒于江宁。曹寅为此南下奔丧,并被下诏擢升为内务府慎刑司郎中,协助管理江宁织造,同年还作有《放愁诗》以抒怀。次年,曹寅携全家返京,途中作有诗《黄河看月示子猷》和《北行杂诗》二十首,回京后他就任慎刑司郎中,兼佐领。康熙二十九年(1690年),曹寅出任苏州织造。[7-8]

康熙三十一年(1692年),曹寅回京述职,同年底赴任江宁织造,兼苏州织造。次年,李煦上任苏州织造,曹寅故专任江宁。[7]

康熙三十六年(1697年),雨水频繁,曹寅与漕运总督马格桑、江苏巡抚宋荦二人奉令到达扬州、淮安赈济灾民,还作有《奏押运赈米到淮情形折》与《赴淮舟行杂诗》。[7]

曹寅到达两淮后还广结文人志士,与余怀、梅鼒、叶藩等人相识。曹寅在苏州织造署设“怀楝堂”,以表孝心,各方文士如高士奇、王鸿绪、吴之振等或作诗、或作词;次年苏州名士又为《楝亭图》题咏,皆有响应。曹寅在江南任职二十余年,多次举办文人活动,结交各路文人志士,也是在趁机拉懂人心,巩固当局在两淮一带的势力。[7-8]

接驾南巡

曹寅任职江南期间,康熙分别于三十八年(1699年)、四十二年(1703年)、四十四年(1705年)、四十六年(1707年)南巡视察民情,曹寅均接驾迎送。[7][10]

康熙三十八年(1699年),康熙帝第三次南巡抵达江宁,驻江宁织造,并为明孝陵题“治隆唐宋”四字。曹寅制匾,还会同宋荦一起修缮明孝陵。康熙四十二年(1703年),康熙帝第四次南巡,曹寅第二次接驾,皇帝令他和李煦从下年起轮管两淮盐政,为期十年。康熙四十四年(1705年),康熙南巡到达三汊河宝塔湾行宫。曹寅、李煦等人因监修宝塔湾行宫,“捐助银两,尽心公务”,被康熙嘉奖,曹寅被授予通政使司通政使的头衔。康熙四十六年(1707年),康熙第六次南巡,三月初六抵达江宁,驻江宁织造署,也是曹寅主办接驾的。[7-8]

管理盐政

康熙四十三年(1704年),曹寅正式上任两淮巡盐御史,上任之后立志整顿盐务,光是两个月内就上奏了五件密折。不过由于盐课难以彻底整顿等缘故,到了康熙四十九年(1710年),两江总督噶礼以“两淮盐课亏空三百万两”为由想要参曹寅、李煦,不过此事被康熙阻止。康熙帝多次暗中下令曹寅找到方法填补亏空,以免遗罪子孙。次年,曹寅上奏《设法补完盐课亏空折》,并附《钱粮实数单》,虽有一部分亏空得以补缺,但实际亏空钱粮数仍然十分巨大。[7][10]

刊刻文典

康熙四十四年(1705年),曹寅等人受令在扬州天宁寺设立的书局刊刻《全唐诗》。校对开始后,除了十翰林负责主要校对,曹寅还招揽江淮文士参与工作,并与他们交好。直至第二年九月十五日刊刻完毕,期间曹寅多次上奏通报进度并进奏样本。除校对《全唐诗》外,曹寅在同年还刊刻了《楝亭五种》《楝亭十二种》,并捐资重修松巅阁。[9]

康熙五十一年(1712年)三月,曹寅到扬州书局参与《佩文韵府》的刊刻工作,但由于同年七月曹寅患病而死,《佩文韵府》并未刊刻完成。后由李煦继续主持刊刻工作,直至完工。[10]

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病逝扬州

在康熙四十九年(1710年)康熙命其复任两淮巡盐御史、补齐亏空时,曹寅便已经“耳鸣目昏”,显露了病衰的迹象。到了康熙五十一年(1712年),曹寅于七月初一染上风寒,十八日托付李煦上奏专折请康熙帝恩赐圣药,康熙命专人送药前往,不过药还未到扬州,曹寅就于同月二十三日病亡。

在戏曲方面,曹寅的创作借鉴融合南北戏曲,又有所创新。曹寅不追求华丽词藻,在戏曲的曲辞、宾白、音乐体制、关目、排场等方面均能合理调配,且安排相衬的套式,如《北红拂记》全剧十一出,在体制上比传奇剧短,又比杂剧长,如此避免了杂剧的简单粗疏,又避免了传奇剧的冗长拖沓。在题材的选择上他也能对历史事实进行大胆又合理的改编,如在《续琵琶记》中,他舍弃了曹操“粉脸藏奸”的扮相,而是把它塑造成了一个和传统不同,有魄力、有智谋的英雄形象。曹寅的戏曲创作还是分重视作品的思想性和雅正之美,像《北红拂记》《续琵琶记》《虎口余生》都具有浓郁的教化色彩。[11]

在词的方面,曹寅题材丰富、内容多样,除了写爱情、写离别等传统题材外,更多的是交游和韵、凭吊抒怀以及咏物言志词。此外,曹寅十分重视对于词“尊体意识”的继承和发展,即认为词能够传世,具有不朽的价值。这反映在曹寅“倚声按谱”,按照词的唱调、曲式、格律写作词,还反映在曹寅作词看重“抒情性”的“心绪性”,发自内心创作词曲。而在古诗方面,曹寅的“师古”倾向十分明显。

《全唐诗》开刻时间问题一直有争论,而清宫扬州御档的解密,使这个历史疑团迎刃而解。

据《清宫扬州御档选编》载,曹寅四十四年(1705)五月初一日折云:“恭蒙谕旨刊刻《全唐诗集》,命词臣彭定求等九员校刊。臣寅已行文,期于五月初一日天宁寺开局……”可以看出,五月初一日,天宁寺开刊刻《全唐诗》书局,但校刊工作并未完全开展。

另从其他档案资料可以看到,编校词臣是陆续到位的。

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