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第四百一十七章 边斩边奏（第1页）

讨伐朝鲜，这不是夏源蓄谋已久，充其量只是临时起意，而且也是真的非打不可。

大明的旨意下达，朝鲜就攒出这么几个歪瓜裂枣来，要是不予追究，就带着这两三千个棒子去征倭，这跟兵力够不够用没有半点关系，哪怕是两三万的棒子那也就是当炮灰使使，难不成还指望棒子去打鬼子？

开什么玩笑，若是把朝鲜的历史打个标签，完全可以写上《论一个民族如何花样挨揍》，上千年来，棒子们净挨揍了，他们哪里会揍人。

所以这纯粹是面子问题，这事一旦传出去，大明这个爹还怎么当？

一道旨意下来，小小的朝鲜都敢阳奉阴违，大明朝不要面子的？

这是其一，其二便是朝鲜现任的那个叫李隆的，着实太不是东西了。

对于大明而言，朝鲜是最听话的儿子，并且没有之一，恭顺听话，将大明当做亲祖宗一样伺候，从来没闹过什么幺蛾子。

而大明能让朝鲜臣服，靠的并不是什么武力，乃是文化上的影响。

这个文化，自然就是儒家文化，朝鲜国的君王大臣，还有国内的士族，他们书写的乃是汉字，说得乃是汉话，说起话来也是对儒家文化的引经据典。

所有的藩属国里，朝鲜是汉文化渗透最深的一个国家，这些棒子还骄傲的认为自己是小中华。

大明亡了之后，这些棒子拒绝承认满清的正统性，认为自己才是中华的正统，这里头有没有舔个大脸盘子给自个儿贴金先不说，但华夏文化在朝鲜的影响力已是可见一斑。

如此大的影响力，若是有朝一日将朝鲜设为大明的一个省，同化这些棒子将不用费太大的工夫，甚至朝鲜的许多士族对此可能还迫不及待。

可朝鲜如今的这个叫李隆的国主，显然是在阻挠大华夏文化共荣，他对朝鲜的士族，对儒家的文化极其不满，似乎厌恶到了极致。

今年是癸亥年，朝鲜的甲子士祸就发生在明年，按照历史的进程，大明对此一无所知，甚至还在无形中当了帮凶。

当李隆将那封大明朝赐下的金册拿出来，对国中的大臣和士族展开屠杀之时，朝鲜国无一人向大明求救，甚至都无人反抗。

因为他们不知道大明朝被李隆欺骗，也不敢相信大明会被欺骗，只以为大明上国是真的站在了李隆的这一边。

如今朝鲜与后世的棒子还是有所不同的，他们乖巧听话，他们对华夏有种无与伦比的忠诚，他们以华夏为宗，尊奉大明为主。

所以此事的发生，对朝鲜的士族而言，将是信仰的全面崩溃。

一直到了万历年间，倭国征伐朝鲜，大明出兵帮着讨伐倭国，朝鲜的这份信仰才被重塑。

若没有这场战役，那又会如何。

所以得打，但不是全面进攻朝鲜，而是讨伐朝鲜国主李隆，虽说按照历史来看，这个棒子似乎也蹦跶不了几年了，但那是朝鲜国内的反抗势力将他推翻的。

而现在，若是在大明的出兵下拨乱反正，将这等暴君弄下去，另择新君上台。

意义将大为不同。

能极大的加深朝鲜国中士族对大明的忠贞，若是往后当真要将朝鲜变为一省，此举绝对是有着深远的影响。

如此重大的意义，夏源没法和旁人详细去说，偏偏张懋又孬的很。

他只好劝道：“张帅，没法等了，我等现在讨伐，乃是出其不意，可若是上奏，再等旨意过来，至少得等一两个月，大军停留在朝鲜一两个月，必将引起朝鲜国王的警觉，这岂不是贻误战机？

何况就算上奏，下官也敢保证，朝中下达的旨意必是讨伐朝鲜国主，拨乱反正，毕竟这可是灭儒之事，是万难饶恕的罪过。

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