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第四十九章 天皇降生伏羲治世（第1页）

听完龙芯云的承诺不久敖广下定了决心，坚毅道：“前辈，我愿奉出天地两仪棒，只是这天地两仪棒是乃镇压四海之力的先天之宝，恐怕您若是将其取走我四海会......”龙芯云自然明白他的意思，旋即道：“无妨，待取走天地两仪棒我便以祖龙珠镇压四海。”

敖广赶忙道：“那就多谢前辈了！”这时候，其它三海的龙王也都来了。三位龙王也向之前敖广那样，愁眉不展为天庭的招安感到苦恼。刚刚受到敖广秘法传信，要他们无比在最短的时间来东海一趟，什么重要的事情要三位龙王都得来啊，而且还那么着急。

三位龙王虽然不爽，但是四海连成一体敖广相招，他们也不得不来。这不急匆匆的就赶来了，三位龙王一进东海龙宫就感觉到了一丝不寻常，一种神秘的气息弥漫在这里，这种气息他们也不陌生，这是龙族的气息，而且还是最纯正的龙族气息。比起他三位可是不知道纯正了多少倍。

进到大殿内，三位龙王首先看到了对龙芯云毕恭毕敬的敖广，接着是手里拿着东海龙宫的镇宫之宝天地两仪棒的袁洪，顿时一惊此物怎么会到了外人的手里，难道是敖广看管天地两仪棒不利！？要知道天地两仪棒关系的可不仅仅是东海的命运，那可是四海的镇海之宝。

刚想上前呵斥敖广行他个看管不利之罪，突然北海龙王敖顺的目光凝聚了，就向敖广第一眼见到龙芯云一样，敖顺紧紧的盯着龙芯云胸口的祖龙珠；“扑通——”在另外的两位龙王惊异的目光中，敖顺向龙芯云拜礼下去“弟子，敖顺拜见祖龙神大人！”

南海龙王与西海龙王也注意到了龙芯云，当下大惊拜礼道：“弟子敖钦（敖洪）拜见祖龙神大人！”祖龙珠啊！龙芯云淡淡道：“三位无需多礼！今日我们前来取天地两仪棒，三位之事我都知道。”祖龙的血脉出现来，让四大龙王兴奋不已。

龙芯云也不矫情，准圣的威势压下向洪荒地仙界道：“今日起，四海归我龙族所有！”声音伴随着准圣的威势朝洪荒地仙界各处散播，天庭的昊天玉帝与金池闻之面色一变，十分难看就连一旁的太白金星也不敢作声，生怕一不小心就深入死劫。

时间缓缓而逝，转眼间又是九百年匆匆而过，蓬莱岛上的孔宣已经将两件先天之宝祭炼完成，墨瞿已经出岛两百多年了，在洪荒地仙界寻找自己的机缘，袁洪得了天地两仪棒现在已经是大罗金仙后期的实力了；忆青莲也将他放出了蓬莱岛。

蓬莱岛只留下孔宣还有龙芯云他们三位准圣，不知道整天在做些什么......

九百年的时间可以改变许多，比如人族！现在的人族早已经不像以前那样的弱小，先天道体让他们学习起道法来特别之快，不少人族拜在了洪荒地仙界的大神通者门下，其中以镇元子最多。五庄观的人族弟子占了大多数。

天庭也招安了不少人族的修道者，随便给了个封衔让人族对于天庭向往不已。一时间那些散修心中只有一个目标飞升天庭！

普通的人族依旧过着平静的群居生活，距离洛水千里的风兖部落，这个部落的女首领华胥率领着他们部落的族人过着游牧的生活。

一日华胥外出，无意间来到了雷泽之地；大雾运气华胥迷路了，三日后华胥找到了雷泽的出口；在出口处一个巨大的脚印震惊了她，好奇的华胥丈量了那巨大的脚印，那脚印足有百丈大小，令华胥惊惧不已。之后便走出雷泽在五日之后回到了自己的部落。

不日，在不知不觉间华胥感到了身体的不适，后来才发现自己怀孕了。未婚先孕这是风兖部落所不容的，在所有人的反对声中，华胥被赶出了风兖部落，一路失意华胥昏昏然然的离开了。

一年后，怀孕的华胥依旧没有产子的迹象，她心灰意冷感到或许自己肚子里的孩子真的像部落里的人族说的那样是个妖孽吧，这时她正好来到了洛水之畔，心灰意冷的华胥决定在这里了结了自己的生命，还有那肚子里的孩子的生命。

一个纵身华胥带着那未出世的婴儿跳下洛水，这时一朵青色的莲花突然在水面上出现，将华胥托起送回了洛水之畔，那朵青莲华光明灭一个身影显出“华胥，你不必沮丧你所怀之人乃是大贤者！日后必可知晓。”华胥见之拜谢道：“多谢青莲仙长指点，华胥会好好的活下去的。”青莲明灭，就要消失忆青莲的幻影道：“华胥，你看。”右手指着洛水的深处。

只见那洛水之上不知道何时出现了一头龙马，龙马背驮着一图一书；正是以前妖皇帝俊的河图洛书两件先天灵宝，待龙马来到洛水之畔，忆青莲的幻影也消失了。

华胥决心好好的活下去，待到儿子降生再回到部落去。于是华胥就在洛水之畔搭起了一座小茅屋，在这里生活。时间慢慢流过，转眼又是十年华胥的肚子挺了老大，可是腹中的孩子就是没有要出声的迹象，这期间要不是有龙马照看恐怕她早就被饿死了。

又是一年，这晚华胥感到了一丝异常，忽然觉得自己的身体仿佛要裂开了一般，原本满是星辰的天空，被一道道玄黄紫气相交，紫气东来大贤者降世了！“哇——”一声嘹亮的婴啼之声在洛水之畔响起，那婴啼传出千里之远。

华胥给他的儿子齐名为伏羲，伏羲学习之力十分之前；降世七日就能讲话走路，一个月就可以跑路了。这天华胥决定带着伏羲离开洛水之畔，回到部落自己孕育伏羲十二年降生，青莲仙长有说过此子将来乃是人族的大贤者。

华胥带着满地乱跑的伏羲就要离开洛水之畔，忽然，远处一个老者骑着一头青牛持着一条扁担向他们而来，待老者来到华胥与伏羲的身前。老者看这小伏羲微笑着对华胥道：“此子与贫道有缘，可否让我将之收下为徒！？”

华胥疑惑的看着面前的老者，突然面色一变；面前的老者已经变了样；身上紫气玄黄朦朦胧胧，一道青色的法之轮漂浮在身后。华胥赶紧拜下道：“华胥拜见太清圣人，不知道是圣人亲临还请恕罪！”

老子神采翼翼的道：“华胥，伏羲与我有师徒之缘，你可愿让他拜我为师！？”圣人为师！？华胥这一刻，才知道自己的儿子不仅仅是大贤者那么简单。当下将小伏羲唤来向老子行了拜师之礼，老子却是没有教给小伏羲什么。只是送下一颗九转金丹便离去了。

十年后华胥带着二十岁样子的伏羲回到了部落，回到部落有龙马相伴，部落的人们都是节礼相迎；待到后来部落的首领知道伏羲乃是大贤者，又是太清圣人的弟子，便将首领之位传给了伏羲。之后那龙马便不知道消失到了什么地方。

伏羲也果然没有辜负期望，带领这部落快速的发展。

伏羲氏发挥聪明才智，借鉴蜘蛛结网方式，教导部众用绳索编结成网，网禽兽，网鱼虾。工具的进步，具有划时代的意义，使渔猎业空前发展，捕获量大增，于是将消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业，进而开始了原始农业，社会进入农牧并举的时代。

后来伏羲发现人族里的一种不好的风气，那就是男女之间胡乱交配；导致出生的孩子只是知道自己的母亲是谁不知道自己的父亲是谁，为此伏羲决定像一个办法来解决。最后他终于想到了一个好的办法，制定法制来约束他们。

之后伏羲召开部落联盟大会，庄严宣布：“从今以后，原来那一套男女杂游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，礼物吗，有两张鹿皮就够了，望各位注意，对违犯者严惩不怠。”就这样婚姻制度在人族之中发生了革命性的变化。血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人族的生育质量，提高了人口的体能，推动了社会进步。

伏羲又制作了琴，萧等乐器来丰富人族的生活，一时间风兖部落大好的发展着，让他们部落周围的部落羡慕不已，伏羲的事迹也渐渐的远远传出去了，使得所有的人族都知道了伏羲的事迹。渐而不少部落加入到他们部落，最后伏羲将自己部落改名为陈！他们所居住的地方成为了人族有史以来的第一个城池，名字也叫做——陈都！

陈都与伏羲的事情传遍了人族上下，最后所有的部落汇聚起来，一举推出由伏羲担任人族共主。成为了第一个统领人发展的人。

伏羲成为人族共主后，更加发奋带领人族发展。可是他发现那些天灾总是将人族美满的生活打破，为了使人族过上更好的生活，不被天灾所困绕伏羲始作八卦，使得人族和大自然的联系相当紧密，他们对自然的感觉能力比现代人要敏锐得多。而面对大自然留给人类的各种各样的疑问，伏羲在质朴简易无常规模式局限的文化环境中思考、探索，在凡人俗事背后找到一个思维的制高点，对人与自然的关系进行深层次的考察，从而感悟到天地万物运行变化的规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，并用八卦这种特殊“语言”表达出来，这就是“始作八卦”。

八卦分为，乾、坤、坎、艮、震、兑、离、巽八卦。乾代表天、坤代表地、坎代表水、艮代表山、震代表雷、兑代表泽、离代表火、巽代表风，八卦互相配合生出六十四卦，用来象征各种自然现象还有人事现象，伏羲将这样叫做占卜。

但是，八卦初成伏羲却感到缺少了什么，一时间也是想不出什么；此事也就一直拖了下来，导致有时候靠八卦预测并不是太准确。

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