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第一千零七十五章 改变从根开始（第2页）

朱浩要在土着中人为地制造

“阶级”。如果没有阶级，人口将会慢慢占据多数的土着发现没有上升的空间，很有可能反抗，尤其当他们有了一定实力以后。

但如果适当地给予他们一定的身份和地位，让他们觉得自己可以升到某种高度，将来可以通过军功和生产等方式，让他们有凌驾于族人的机会，那他们就会把更多的心思放在如何得到军功，如何成为熟练工匠、农民和渔夫上……这跟大明以科举取仕来驾驭社会各阶层是一样的道理。

既然用功读书就有机会成为人上人，那为什么还要舍近求远去选一条非常艰难且成功率很低的造反这种实现阶级跃升路径呢？

尤其当发现读书可以让人改变命运，顺利跻身社会高层，掌握权力和财富的分配后，更多的人就会觉得，这才是他们毕生追求的目标，然后他们就不会再想着推翻朝廷的统治，皇帝也就可以睡安稳觉。

放到置身于美洲大陆的朱浩身上，他也需要以这种方式来安土着的心。

朱浩把京京二等土着中开化较早的人叫过来面授机宜。通过这几个月相处，土着中已经有不少人能听懂甚至是逐渐掌握汉语，尤其是最初被关敬和陆炳俘虏回大明的那批人，他们中很多已跟明人相处十个月时间，在巨大的生存压力下，他们就算不想学也不得不学。

“跟你们说清楚一点，我将要在这里建造一座前所未有的大城，叫做长安城，以后会在环绕大城一百里的地方，再建设五个规模小一些的城池，用来容纳日益增长的人口。只有用心帮我做事的，才能得到我的认可，享有超脱你们族人的权力，否则就只能从事最基础的工作，世世代代被人奴役！”京京二和几个部族首领，明白朱浩的意思后，显得非常恭敬。

他们没觉得有何不妥。相比于欧洲殖民者，朱浩给予他们的起码是人的待遇，能够吃饱穿暖，当然也仅仅只是如此而已，不能指望一上来就得到崇高的地位，也不能指望会跟明人一样，通过熟练地完成各项工作便可累积功绩，光是语言这一条就够他们头疼的了。

简单的动员结束，其余人散去，京京二却留了下来，就像个佞臣般，一脸讨好地对朱浩道：“大人，有女人……漂亮的女人……十个……她们等着你去宠幸。”之前朱浩就知晓，来犯的佛郎机队伍中，除了给他们赶车的劳力外，还有女人，佛郎机人其实连两百之数都不到，却带来四百多女人，这些女人也要完成一些体力活，帮忙赶车甚至搬抬，但显然她们的任务并不单纯只有如此。

先前京京二这些土着国王或者部族首领也曾告诉过朱浩，欧洲人在攻占城池后，大多数老人和小男孩会被直接杀死。

因为对欧洲人来说，这些人没什么实际意义，他们不需要考虑什么长久发展，本来他们就是强盗，做的是一杆子买卖。

男人中身强力壮的会被杀掉，因为怕他们领头造反；体力弱的还是会被杀掉，因为没法贡献劳力。

只有不高不瘦看起来特别温顺的人才会侥幸活下来成为奴隶，而女人中基本是符合他们审美的都会留下，特别漂亮的会被他们转移，最后被船只运走，京京二他们都不知道这些女人会被送到哪里，最后命运又如何。

朱浩明白，这就涉及到人口贩卖问题了。

“我有妻子，不需要这个……这些女人可以通过工作来为自己赢得自由身，你们不可以欺负她们。”朱浩怕自己说得不够明白，还让身边的阿大跟京京二复述了一遍。

京京二其实听清楚了，但他仍旧不理解：“以前都这样……为什么现在不行？”这就是个很现实的问题。

不是说欧洲人非要这么残酷对待美洲土着，而是土着自己都觉得，这样做没有任何问题，因为欧洲人打破这里的宁静前，部族间互相的战争，也都是为了抢夺生存资源，甚至是抢奴隶、抢女人。

从某种角度而言，欧洲人是在用他们的方式对付他们。而且每个部族的人都觉得这么做理所应当。

朱浩意识到，要改变这些土着的思维有点难，只能通过潜移默化的方式让他们接受儒家的思想，明白仁义礼智信的道理。

…………完成这一战后，朱浩回到自己在长安城里的

“家”，或者说，这里同时也是他的临时指挥

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