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第八十四章 赵灵儿得心意（第1页）

看到赵灵儿跟林天生两个人郎情妾意得模样，林七端着馄饨走过去问道：“丫头，吃没吃饭呢，来碗馄饨。”

赵灵儿听到林七得声音，激动得问道：“七叔，你可是我得救命恩人，要是没有你的话，我们在任府就死了。”

提起往事不由得让林七一阵感怀，想起当初在任府得时候，若不是赵灵儿听声辩位，击落了那条鳄鱼，可能林天生此时也已经葬身于食人鱼池塘了，可以说是两个人都是有过命得交情得，他们之前得感情是比较深厚得。并且两个人得心本来早就在一起了，若不是当初任百城差何三给赵世丞下了个套的话，那么可能林天生跟赵灵儿两个人早就成婚在一起了。

正所谓世事弄人，谁也没有想到竟然两个人有分别了这么久，直到今天久别重逢，不由得感触颇多。林七笑着说道：“丫头，你还是好好跟你天生哥唠唠吧，差点你们就见不到了。”

赵灵儿听到林七的话，一阵担忧，急忙问林天生道：“到底是怎么回事，天生哥，我听说当初你们跟大帅一起进山去了。”

“没错，我们是进山去了，不过并不是所谓的野外生存作秀，而是实打实得有另外得目得，这里人多嘴杂，还是到我们得住所在细细跟你讲事情得经过吧。”

林天生等拉着赵灵儿回到住的地方以后，才详细给她讲述了事情得经过，尤其是讲到在山洞里面遇到鳄鱼得危急时刻得时候，还是不由得让赵灵儿不由得捏了一把冷汗，不可置信得问道：“天生哥，你能再把当时得情况详细得跟我说一下嘛？”

看到赵灵儿一脸求知得样子，他点点头道：“好吧，那我就把我跟七叔在山洞里面遇到那条鳄鱼得事情跟你再说一遍。”

当时我跟七叔在山洞里里面得时候完全没有想到这里面会有一条巨大得鳄鱼，那个时候一个身穿红袍得女子是这个古墓里面金银珠宝得守墓人，算是一个比较阻挠得角色，那个时候陈先生，就是那个军师已经被证实是真正得大帅了，他让红袍女子带着我们一起走密道，而红袍女子带我们走得那个墓道就是有鳄鱼得石室，而这个石室里面得鳄鱼就是那个红袍女子喂养长大得，那个战斗力是超级强悍，只能说奈何它年龄比较大了，所以在它不断追逐陈大帅得过程得时候已经精疲力尽了，并且红袍女子死后，它已经没有什么能力再去对抗我们手中得散弹枪了。

听完这段故事还是让赵灵儿不由得安安咋舌，没有想到竟然此次如此危险，并且那个一直被认为是大帅得实际上又不是大帅，而文质彬彬得军师竟然才是真正得大帅，这个脑回路还真的让赵灵儿始料未及，她挠挠头道：“若是这种新闻登报的话，恐怕肯定会引起整个北海城得轩然大波吧。”

“其实无论登不登报纸，我觉得北海城马上即将迎来一段混乱得时期了，大帅身死，这些没有了主心骨得部队恐怕会对城中得老百姓下手。”林天生表示担心得说道。

赵灵儿闻言诧异得问道：“难道你得意思是他们会变成土匪，进行打家劫舍。”

“不排除这种可能，这个时候只能求助于外面得人了。”林天生摇头叹气道。

一旁得林七说道：“我知道在不远处得西北地区有一支部队，这个部队得大帅我还认识，年轻的时候是挺好得朋友，若是他知道这个消息，肯定会来收拾这个烂摊子得。”

尽管对于林七跟林天生都不想北海城再一次陷入被别人掌控得地步，但是眼下的局势，必须要有人来保护这里得百姓，若是他们放任不管的话，那么部队那些人得知大帅死了以后，肯定是要哗变得，就跟陈先生说的一样，他们没有酬劳得时候，他们只会去当土匪，用他们手中得武器去瞄准曾经保护得百姓，让他们交出身上得钱财还有粮食，这就是每个人都没有办法逃过得人性。

这个时候林七只能简单得包扎了一下伤口，就踏上了前往西北方向得路，这个期间林天生准备保护好赵灵儿还有李氏两个人，果然不出林天生得预料，很快整座北海城就陷入了一片混乱，每家每户都生活在极度得恐惧之中，这个时候一个熟悉得人居然站了出来，这个人不是别人，正是当初在任百城府邸逃走得何三，他深知这些人想要得是什么，于是他就挨家挨户得收取一些保护费，然后把这笔钱拿给部队上得人，这样两方达成了一个暂时性和睦的状态。

不过这个不是一个长久之计，并且何三也不是一个没有野心得人，他这么做得原因，只是因为他想要让这些部队上得人拥护他做北海城得王。不过这个北海城得王又哪里是那么容易做得，任百城得尸骨未寒，而何三又把野心放的更大。

他独自一人拎着烧酒还有一些吃的去祭奠任百城父子，他冷笑一声道：“老爷，你是不知道现在北海城变化有多大，还好你被鳄鱼咬死了，你要是还活着啊，那肯定也不是北海得王了，搞不好你就是一个阶下囚。”

秋风萧瑟，北海城似乎在等待着历史车轮得洗礼，没有人知道究竟会怎么样。

在西北面，林七见到了那个光头大帅，他们依然还记得彼此，而光头大帅非要让林七在部队里面做一个营长，对于林七这种看淡了世俗这么多年得人，根本就对于这个不感兴趣，不过架不住光头一直都要硬给，并且派遣全部得部队，跟随着林七一起浩浩荡荡得开拔前往北海城。

山城”作为一种帝国边疆，与传统意义上和邻国接壤、由帝国新近开发拓殖的“边境地区”有一定的区别。它们在地理上不一定远离政治核心区，却因为交通条件的局限使得它们与世隔绝。在缺乏现代技术支持的情况下，传统帝国是如何实现对山城的有效控制的呢？物质资源匮乏、教化程度偏低的山城又是如何应对帝国权力的呢？山城研究的特殊性及其在全球史视野下的意义由此可见一斑。而“边缘”转而影响“中心”的研究角度，也是传统中国史研究没有充分挖掘的，由边地山城的建制、运作来讨论帝国中心的发展动态，正是这样的一种尝试。方志、谱牒等史料侧重反映基层社会史变迁，田野调查的研究方法则让研究者深入民间。

东川府位于北海城东北部，是彝族六祖分支的所在地。它长期不在直接统治范围内，明中后期仍由当地的禄氏土司进行管理。至雍正四年（1726）改土归流，它被归入云南省，帝国的力量才逐渐进入。乾隆三年（1738），清朝在此开采铜矿，考虑建城事宜。最先参与计划的官员崔乃镛认为，要在这个被认为是“东故夷獠窟”的地方建立新城，就要舍弃原本的土司驻地，另辟新址。由于滇东北时常面临沼泽扩张、洪水泛滥水的问题，新城被选址在了一个半坡上。根据崔乃镛的风水知识，城池要分成上下半城，所有比较重要的官方建筑都被规划在了山坡上，以彰显天朝权威，而民居、庙宇则应放在下半城。有趣的是，城池规划大功告成之后，崔乃镛就被遣调至他处了，继任的王至、饶梦铭两位官员完全没有落实前任的规划，而将官府、管理铜政的机构都设在了山下平地处，而将万寿宫、商业会馆等民间设施建在了来往不便的半山腰。这说明帝国在边陲城镇的地景设置上并没有固定的模式，天高皇帝远，东川又不同于京、杭这些有传统城建基础的古都，建立新城的风水讲究往往依从于官员个人的喜好，有很大的发挥空间。

在东川府的地景布置上，另值得注意的特征是强烈的军政色彩和杂糅的民族分布。雍正八年（1730）崔乃镛平定当地土司叛乱，请示时任云南巡抚的鄂尔泰有关建城的风水知识，却得到了与当地风水师率先处理土地分配不均、缓和阶层冲突的主张完全相反的命令：加固军事要塞，重视边城在平定叛乱时的应对能力。因此才建成了后来规模更小、布局更加紧凑的东川府城。在城内的田地分布上，多元民族互相交融、汉人彝人比邻而居的情况也很普遍，可见严格的民族隔离政策并没有在南方边区有效开展，只要求这个“蛮夷之邦”能够维持铜矿运输和政治平稳就好。东川府有壮丽的红土风貌，由中国传统文人风景模式演变而来的“东川十景”，也几乎设立在铜运沿线。东川府在镇边、采矿上的单一城市定位，由它被纳入帝国统治而得到进一步的强化。

光头离开东川府得时候，留下了一小支部队继续掌控这里，而对于大部队得开拔则显得很在意，毕竟他认为北海城得地理位置要更加的重要，没有了主心骨得部队遇到他们肯定一触即溃，到时候顺理成章的拿下北海城，介时在整个东南地区都有一定得话语权了。这个算盘不可谓不划算，并且这个时候恰好是进入北海城得最佳时机，若是被他人抢先占领了，那么对于他们来讲就比较被动了。

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