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佛教的大兴势头已经快完成了,再没有人可以阻止得了,佛教的东进。只是时间问题了……
分割一下怨念啊怨念。
天地间的争斗怕都是因为有了怨念才引起的,便如现在,元始心中便产生了怨念。
自道祖提出封神依始,元始便在暗自算计着封神的事情,本来元始还念着三清情分,打算趁封神之时联合人阐截三教打击其他圣人,以让三清教门保存实力,哪知道祖直接打破他的幻想来着,西方教不参加此次封神,女娲不立教,没什么可打击的,唯一一个蓬莱岛,元始本来还有心想要算计的,结果被玄天给一顿好说,直接给说死了,没办法,实力啊,实力不及别人。
最后眼看封神只能在三教当中进行,元始便慌了,不愧是元始天尊,眼看算计别人不成,转眼便将对像改成了通天,并且以各种借口将老君给说服了,眼看实力还不及截教,为了对付通天,更冒着将西方教引进东土的风险也把西方二圣扯了进来。
按说元始的算计还是很成功的,按他的算计来看,先是联合人教与西方教将截教给灭了,使的阐教成功封神,占据天地气运,此后人教虽然得了利,但人教人少这一点却注定了人族教化之事还是落在了阐教头上,而此时西方教更不用担心了,在元始看来,西方教虽有二圣,但大教却无镇压气运的至宝,且此前渡走那么多截教弟子,虽然能兴盛一时,却也不免步了截教的后尘,将来也得一并完蛋,届时几大教派再无人能与他阐教相争。
不过元始好好的算盘却也被打破了,当然,便是圣人也有失误的时候。蓬莱岛的介入,打破了元始想要将截教打灭的想法。
云霄本该身陨,却被玄天给救下了,而且修为更进一步,先道门其他弟子一步成就准圣,却是让元始跌了些面皮,阐教此番封神大胜,十二金仙却几成了废人,而被阐教打的几乎灭教的截教却先一步成就准圣。
四大弟子中,多宝被老君所擒,现在化为了释迦牟尼,立了小乘佛教,用来分化佛教气运去了。而其他三大弟子却都还在,龟灵本被接引拉去佛教去了,却不知道怎么地又回来了,无当圣母与金灵圣母却被仓颉与嫦娥给收为了座骑,当然,是假的,现在不是又放出来了么,这点儿是元始最气的,气那阐教弟子白痴,怎么当时在万仙阵中就信了蓬莱岛弟子的话呢?现在放了出来,你也不好问什么,要问他们,他们只给你一句不小心放跑了便是,当真郁闷了。
元始去怪罪阐教弟子去了,却忘了当时情况下,阐教一堆弟子如何能挡得住两名准圣?再说那燃灯本就与佛教有勾结,放了金灵他们,一来也免得再结更多因果,二来也好让阐截二教内斗,毕竟截教便再恨他燃灯却也不及恨他阐教啊。
这些且不说,元始最恨的是那西方二圣与燃灯,燃灯叛教不说,还把十二金仙中的四人给拐带了过去,在现在阐教闻名天下之时,当着天地众生的面儿,在他元始脸上打了一个响当当的巴掌啊,你叫元始如何能咽下这口气?
十二大家算计
却说那文殊、普贤、慈航与惧留孙转世重修,纷纷投入地府当中。
文殊与普贤转世十世便回了极乐世界,协侍于如来身边,做了菩萨,算是成就正果了。惧留孙保存了前世肉身,元神也未尽数投入地府,只是分出了一丝进去,修行进度虽然缓慢,却胜在安全,便是那丝元神毁了,却也无甚大碍,顶多修为降低一些。
只那慈航野心不小,借此西方大法的玄妙,将元神尽数投入地府当中修行,转世百世,若是成功,百世之后便可成就佛陀之位。
偏就这点儿上出事儿了。
慈航转世九十九世皆无问题,直到一百世之时,慈航突然发现,情况很糟,真的很糟,嗯,至少,对于一个男人来说真的很糟。
慈航一百次转世,修行佛后之后明悟了前身之时,忽然发现自己变成了女的,两***,一大口,最最可怕滴事情是,这具女身还不是处……
伤心欲绝的慈航当下便决定放弃这具肉身再行修炼,但随之而来的事情让“她”不禁直冒冷汗来着――这具肉身,她硬是摆脱不了……
无论慈航如何施法,最后发现,除了自毁元神以外再无其他办法,可怜的她嚎淘大哭,找死的事她不想干,只能将就用着吧。
带着一幅女身回到极乐世界的慈航,正式更名为观音,协侍于阿弥陀佛左右,观音临行前,将自己百世所拖之家全数杀光,名曰斩断俗缘,其实还不是报复。
其实观音也知道自己是被元始天尊给算计了,但却是有苦说不出,这事儿大家心里其实都明白,但其实都不好说出来,慈航叛出阐教入了佛门,自己又不小心,偏偏给元始天尊留下了机会,虽然没做出什么让他身体受损的事儿,但心灵上的创伤是在所难免的。
这且不提,且说那陆压,散人陆压乃金乌之身,原本是上古天庭十太子之一,后来十金乌受人算计,犯下大错,十者存一,陆压心中一直都存在的仇恨,其实他也算是个可怜人了,三界当中几乎所有的教派都与他有仇恨来着,尤其是蓬莱岛,先是玄天杀父之仇,再是蓬莱岛弟子算计毁宝之仇,陆压心中虽然深恨蓬莱岛弟子,但实力不够,便是再恨,却也无力报仇来着。
其实陆压资质倒也不错,金乌之身,洪荒异种之首,遍寻三界也算是顶好的资质,且自身有那不弱于道佛两家大法的妖修之法,且又在女娲手下呆过一阵,见实却也不凡了,只是不知道为什么,修道亿万载却不得大道门,连那些道门后学末进弟子如今也比他高明了,这让陆压心中着实受到打击。一方面是仇恨的压迫,一方面是对实力的追求。二者让他不得不面临一个选择。
而多宝化佛给了他一个窥道的机会,自多宝化佛成就一方佛祖,准圣之身,陆压见识了释教法门精奇,心痒难忍,一番思考之后,便欲弃道从佛。
在得知释迦牟尼成佛立教后,便西进中央婆娑净土,拜见接引,口称:“拜见佛祖南无本师阿弥陀佛。”
接引点点头,道:“你可愿归皈?”
陆压点点头,道:“弟子愿意。”
接引一听,满意的点了下头,一指陆压头顶,只见陆压头顶便现了头顶庆云,庆云之中一轮明日,之中有三爪金乌之相。突然,庆云化为佛光,明日化为一五丈金身佛陀(佛教修为一金身计算,修出金身便为罗汉。其中一丈为罗汉,两丈为尊者,三丈和四丈为菩萨,五丈和六丈为佛祖。其中罗汉相当于道门太乙散仙。尊者相当于道门太乙金仙。菩萨中三丈金身相当于大罗散仙、四丈金身相当于大罗金仙,而佛祖中的五丈金身却是相当于道门斩一尸的高手。而六丈金身则相当于道门斩去两尸的高手,待到六丈金身修炼到极致,便是相当于道门混元大罗金仙。弥勒佛乃是被阿弥陀佛强行提升修为聚成五丈金身,如今他的实力却是高于大罗金仙却是低于斩一尸地准教主),陆压金身手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下,为法界印。
接引道:“汝便为小乘佛教之过去大日如来佛。”
陆压一点头,道:“拜谢佛祖南无本师阿弥陀佛。”
说完,又转身对释迦牟尼道:“拜见我佛释迦牟尼如来佛祖。”
释迦牟尼亦点点头,道:“拜见过去大日如来佛。”
说完,释迦牟尼又召来未来佛弥勒佛,三人同显了金身,释迦牟尼显了六丈金身,大日如来佛与弥勒佛同显五丈金身,头顶佛光阵阵,祥云朵朵,释迦牟尼双手合十叹道:“善哉!善哉!
我今为佛,当立法界;西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜,彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别,犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世,为化众生故。
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