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这时,一个常服打扮的青年男子直接推门进入包房。
他径直走到刘异跟前,递给他一张折纸。
男子什么也没说,又转身出去了。
万成举望着刘异手里的折纸问:“这是什么?”
刘异直接将折纸递给万成举:“帮我读一下。”
万成举打开折纸,念出声:
“第九名考生,俞渊问了四个问题,分别通译诗经相鼠篇,易经观卦篇,书经商书伊训篇,和左传之闵公元年篇。”
刘异朝对面十二个男人喊:“被我分到讥讽大类的诗经篇中,再去掉《相鼠》,加上之前去掉的八篇,讥讽大类里现在还剩几篇了?”
对面一个四十多岁的儒生,停下手里的书写动作,一板一眼回答:
“还剩十篇,分别是《硕鼠》、《伐檀》、《巧言》、《鹑之奔奔》、《羔羊》、《载驱》、《南山》、《墙有茨》、《新台》和《株林》。”
刘异算算,以酒肆跟县学的距离,估计要等倒数第三名开考时,自己就要开始往县学走。
到时候至少可以将诗经范围锁定在六篇之内。
他也没想到俞渊竟是个反骨仔,今年从诗三百里选的都是讥讽类的诗歌。
还好我擅长分类,按各种方式将诗三百重新组合。
“《易经》还剩五十五卦吧?”刘异问。
对面一个胡须花白老儒大声称“是”。
《易经》刘异倒不担心,他上辈子可以中医大毕业的,学过这门课。
“《书经》又是从‘训’类里面出题的?”
对面又有一个老者答:“是,按小郎君的分类,《书经》前九题中有四题是训,四题是谟,还有一题是誓。”
刘异按书经所讲内容,分了六大类:典、谟、训、诰、誓、命
其中谟是治国计划,训是大臣的态度,誓是起兵文告,诰是国君通告,典是立国原则,命是王命。
刘异对万成举奸笑评价:“你们俞博士很务实啊!”
万成举奇怪:“你如何知道俞博士为人?”
“从出题上看,他只想让考生回答日后为官的态度和治国方略,至于君王之道和立国之法,他认为不是臣子该考量,是以问都不问。”
万成举不赞同:“不是还有一篇誓吗,这又怎么说?”
“很快就知道了。”
不一会,房内又进来一个青衫壮汉。
他进门后叉手做礼:“小郎君,你托我打听的事情已经问清楚了。”
“那第三名考生是谁,背景如何?”
“那人叫周不通,曾是县学里的学生,听说颇有些才华,但为人恃才傲物,不肯遵守规矩,因为与师长起争执而被县学除名,所以才来考发解试。”
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