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要么,便是不敢去批判,或者说,不敢去批判上层建筑,只敢将负面情绪对准老百姓。
要么,便是毫无头脑的为了批判而批判,缺乏客观与理性,活成了一种病态式文青。
李景霖觉得。
之所以在古代,华夏文学无比的璀璨,便是因为当年的文人,有着不低头的傲骨,有着面对事实,道德,坚持底线的勇气,不趋炎附势,敢于盯着顶头的骂。
所以,古人的诗句荡气回肠,傲骨嶙嶙。
可以直抒胸臆的“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?”也可以“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,更完全可以洒脱的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
缺乏了傲骨与豪气,甚至都不敢去怼硕鼠,在明哲保身的情况下,如何能够有心胸,傲骨?
文豪之所以是文豪,起码你得有点豪气。
可是,现如今一些所谓的文人。
却十足的欺软怕硬。
面对有问题的,不敢说,但面对老百姓,却没事找事儿,还找抽。
但是呢。
这些话却并不能打出来,指出来,或者说什么。
因为,网上能够带脑子的人,实在是太少了。
敢说这些话,那就一定会有智障带节奏。
反正,要么是蠢,要么是坏。
今天李景霖敢这么去评论。
明天节奏就得起来。
吃狗粮的那些人,简直都能乐疯。
到时候,断章取义,曲解内容,搞二极管的牛鬼蛇神,一定是满大街的。
李景霖的本意是。
现如今的文学,有些人,对真正的问题唯唯诺诺,却对老百姓重拳出击。
而别有用心者,却在以批判的名义,恶意的去进行引导。
需要有一些人敢于站出来,理性的客观的,讲实话,解决问题。
但如果自己真这么说出来。
只需要稍微使用一点小小的手段,便一定会被曲解成“李景霖教唆网友骂XX”之类的行为。
就好像一百斤的体重,有一百二十斤的反骨一般。
现如今,在缺少脑子,且极其容易陷入到二维争论的网络上,这样说,引起的反响反而不好。
甚至可以说是极其恶劣的。
但不说又不行。
能够理性的人明哲保身,不敢多说,在那里闭嘴。
拿狗粮的却在那借着“批判”的名义狗叫。
在这样的风气之下。
《三体》这种直言不讳,但十分客观理性,且带有辩证思考的批判,就显得弥足珍贵了。
“啧啧,果然,我也不敢说。”
撇了撇嘴。
李景霖自嘲的笑了笑。
当然。
其实也不是不敢说。
只是需要注意场合问题。
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