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哦,现代人去探索XX风格,基本介于古典与现代流行之间。
华夏用现代音乐探索古代音乐,那是因为古代实在是太古了,动辄上千年,真没法挖到古人录音机,通过曲谱,语言变迁,历史变迁,以及乐器,记载的定音法,来复原。
西洋古典音乐还不至于如此探索,但历史也算挺悠久了,发展脉络上也有其合理性。
起码格里高利圣咏那是真有人自己的东西。
三哥
算了,复原一下隋唐音乐,研究研究西域文化,敦煌遗产。
这三哥的音乐大体就差不多了。
虽然说,这“三哥音乐”是打上了大唐的标签,属于汉文化
但关键问题是,给他们机会,也不中用啊。
你不记,我记了,发展发展,哎嘿?你猜怎么着?
变成我的辣!
如果非要形容三哥数千年的悠久历史。
那恐怕只有一句话。
【干净又卫生嗷兄弟们!】
“我并不是说,三哥的音乐毫无价值,相反,任何音乐行业的人,如果想更进一步,就必须去学习三哥的音乐。”
“而三哥的音乐,从古至今,对世界音乐的发展变迁,都影响极大。”
李景霖撇了撇嘴。
略带可惜的摇了摇头。
“但三哥的音乐是真的没法研究,事实上,他们自己所谓的古典,并不是真正意义上的古典,你没法理清一个真实而又顺畅的脉络。”
“ZZ操弄太多了,甚至他们自己都认为从上古时期就有他们三哥的民族,于文化,艺术之上,虽有相当多的精妙,可圈可点,极具特色.”
“但人为扭曲的东西实在是太多了,完全陷入了历史虚无主义。”
“和隔壁的南棒没啥区别了,自己骗自己玩。”
“.”
洛诗瑶沉默了。
万万没想到。
自己就是突然从自己的工作中,想到了往南亚的文化交流,顺带着问了问关于三哥艺术的东西
就问出了这么炸裂的回答。
李景霖这种学习能力,实在是很少见,起码洛诗瑶自己就做不到涉及天南海北的舞蹈知识。
国内的能整明白你就已经是神仙了.
所以,对三哥的艺术,了解的还真不是特别多。
经过李景霖这么一说.
洛诗瑶突然就觉得,对于三哥歌舞的滤镜,突然之间全都碎了。
回想起三哥电影里的又唱又跳。
原本还觉得人家尊重传统文化呢。
现在一看。
嚯,好家伙,全是小丑。
但偏偏。
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