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第572章 没有下次（第1页）
“对啊！”
“.”
李景霖突然笑着摇了摇头。
“看看吧，叫你多读书，你不愿意多读书，对人物的揣摩出了问题吧？”
闻得此言。
田萌顿时一愣。
旋即便是一阵阵的不服。
定好的舞剧剧情内容与人物设定之类的东西，田萌都是看过的。
在舞剧《张骞》的创作中，对于其匈奴妻子的描述，是采用了史学界一种“匈奴公主”的猜测与说法-——毕竟关于其记载实在是太少了。
这话一出完全就是绝杀。
“你对匈奴妻子的理解程度，显然只是从发给你们的表面文案文件中，所叙述的故事情节来展开的，却并没有去了解更多内容，更立体的揣测人物。”
但很快，李景霖接下来的话，直接击溃了田萌的防线。
可是，还是有些不服。
“嫁给张骞，这么多年，但丈夫依然为了使命，踏上了九死一生的西域之行，但天有奇迹，在许多年后，居然在古代的那种通信条件与交通条件下，奇迹般的相逢了。”
“你身为演员的一部分，该怎么去表达这个点呢？”
七分的野性与坚强，但也有三分的婉约与温柔。
“匈奴的妻子，肯定是要有野性的，但就一定要刻板的打上【坚强】这个标签去浓墨重彩的表达吗？显然不是，因为，她也可以是一个小女人。”
而是先讲述了一段民间的传说。
李景霖摇摇头。
“你知道吗，在甘肃张家川关山一代有传说，当年张骞带匈奴夫人赶往中原，由于怕夫人面见汉武大帝恐有杀头之祸，于是，便将匈奴夫人留在这里。”
而对匈奴公主这一身份的演绎，田萌自认为是表达的很完美。
“艰难！以及艰难中诞生的奇迹！艰难也该衬托出成就的伟大！”
“由于夫人思念张骞心切，整天都在关山之巅凝望长安的方向，所以，民间将其称为长悲公主，因由张骞而得名的张家川，又叫长悲川。”
这就是以往田萌惯用的，去表达游牧民族女性角色形象的一种演绎方式。
“观众该怎么去get到这些個点呢？”
并没有直接开口指出什么问题。
一连串的问题，直接让田萌怔住了。
“是，你或许是在想，既然你说了，她也可以是个小女人，但为什么就不能是这种坚强的形象呢？这个问题，我想告诉你的是，从观众的角度也去进行分析。”
李景霖的话让田萌愣住了。
“失而复得的狂喜，却又再次面对不得不分开的现实，伱真以为匈奴妻子会像现代人一般，相信奇迹会二次发生？这难道不应该觉得，这次很可能是真正的永别了？”
田萌从角色出发，是看不到大局的。
待李景霖这么一说，田萌突然意识到了。
观众们看舞剧《张骞》，并不是看你匈奴妻子如何刚强野性的，这更加不是一个爱情故事。
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