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流国鬼民也并不全是一种人,有堪察加人,也有阿伊努人,还有一些夜叉人,靺鞨人等等。
但是唐人还是一眼就能分辨得出来。
唐人出门在外,都是带着优越感的,普天之下,除了大唐哪还有别的国家可以比肩,什么流鬼,什么夜叉,全是蛮夷而已。
这并不是唐人狂妄自大,而是的确如此,中原这块土地上酝酿出来的天选文明自诞生那天起就没有断绝过,厚积才能薄发。
无论是文字、音乐、科技、艺术还是战争、武器、政治,无一不是天下至尊,唐人有优越感很正常。
大陈承袭了唐朝,虽然疆土已经不如唐朝时大,同样继承了唐人骨子里的那种骄傲。
所以无论走到哪里,一眼就能分辨出是不是唐人。
尽管已经改朝换代,大唐变成了大陈,不过这些外域之人还是习惯称这片土地上的人为唐人。
那个高大的流鬼人并不是普通百姓,而是酋长手下的一名亲族,叫做坦布茶,他意识到唐人到来这件事情应该尽快报告酋长才对。
流鬼国没有政治架构,也没有什么律法。
或者说有律法,但是还停留在秘密法的时代,所谓“刑不可知,则威不可测”。
搞“老子不告诉你干什么犯法,所以你就只能听我的,让你干什么,你才干什么”那一套。
华夏的上古时代同样也是从秘密法走过来的,自子产“铸刑书”,将郑国的律法铸于铜鼎之上,象征着秘密法的时代结束了。
流鬼并没有刑鼎,也没有什么铁柱刻上法典,他们仍然秉承着亲近自然的生活方式在这片半岛上生活。
平时的秩序全靠酋长来维护,酋长就算是此地的最高长官了。
坦布茶快步跑进酋长的帐蓬里,大叫道:“海边有唐人来了!”
流鬼酋长叫做奥萨瓦,是一位颇为开明之人。
奥萨瓦的祖辈曾在唐时贞观十四年前往长安朝贡,得授骑都尉。
李唐对待这些蛮夷还是很慷慨的,赐了流鬼王一副铠甲,若干丝帛,还有些物种奇珍。
流鬼王回到流鬼之后,就把这套铠甲供奉了起来,世代相传。
所以奥萨瓦听说有唐人来到这里,立刻招呼他的奴仆:“把铠甲拿来!”
那幅铠甲自从赐给流鬼人之后,他们每天都要擦拭一遍,以保持光鲜亮丽,所以很快铠甲就抬了过来,几个人七手八脚的把铠甲套在了奥萨瓦的身上。
奥萨瓦穿戴好之后,威风凛凛的跟着坦布茶前往海边。
由于流鬼国的情况特殊,这座半岛上居然大大小小分布着一百多座火山,其中一小半都是活火山。
所以为了安全起见,相当于流鬼国王的酋长是住在海岸边上的,出了门不远就可以看到码头。
“唐人!欢迎你们到来!”奥萨瓦一句话里,只有一个“唐”字能让赵承他们听得懂。
不过即使听不懂语言,那幅张开手臂的姿态还是懂得的,在赵承想来,应该是一个开放的态度。
他正要走上前去拥抱,只见这个顶盔贯甲的大官面容严肃的叽哩咕噜说了一大堆,不知是什么意思。
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