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第249章医道本源（第2页）

有道禁，出于山居方术之士；有禁咒，出于释氏。

以五法神之：一曰存思，二曰禹步。三曰营目，四曰掌决，五曰手印；皆先禁食荤血，斋戒于坛场以受焉。

所以太医署里面真的是医道不分家，一边学医，一边学道，而且不止是道教，包括佛教经典，都有人学习。

咒禁博士的禁咒出于释氏，就是指出于佛教。

而赵承刚刚对细菌和病毒的一番解释，完美契合了道、佛两家经典，又有实证，岂能不引得董、费二人赞叹佩服？

董和宜忽然撩袍，就在赵承的床前跪倒：“赵博士，不！赵先生，我董和宜愿拜先生为师，执弟子礼，还请先生不弃，收下弟子。”

说完就咣咣磕头，就连身边的费鸿羽也被他的举动吓了一跳。

其实这些天来，董和宜就一直有一股想要正式拜师的冲动，因为从跟赵承接触以来，他发现了一个新世界的大门，赵承仅管只是在昏迷之后短暂的清醒时间里蹦出的几个词，就足以让他冥思苦想几天的时间。

他是一个自傲之人，对自身的医术也是极为自信的，但是赵承的六字处理法，效果之神验，让他明白了许多事情。

正所谓懂得越多，就越觉得自己无知，董和宜现在就是这种感觉。

他发现在按照赵承的六字处理法对伤口进行处理后，以往箭疮难愈易反复的病根终于找到了。

用赵承的话来讲，就是有异物留在了体内，清创清得不干净，所以才会反复流脓，伤口经久不愈，或是愈合后也经常发烧。

这些症状完全都是清创不彻底导致的，无论是不是箭疮，只要是外伤，这个道理都适用。

经过董和宜手的外伤病例绝对不少，他自己通过回忆对比，立刻发现赵承说的道理的确是对的，这是医道本源啊！！

如果他能拜赵承为师，有这样一位老师指点，医术必定会突飞猛进。

事实上也是如此，经过这一整套对箭伤的治疗，董、费二人可以说完全是大陈朝外伤专家级别的了。

正因为这些事例的证明，董和宜才下定了决心，要追随赵承做一个弟子。

其实下这个决心也是很难的，董和宜已经三十多岁，赵承才二十多岁，要拜一个年纪比自己小那么多的人为师，难免心里有点

可是听到赵承对细菌和病毒的讲解，董和宜意识到，这是自己距离医道本源理论最近的时候了，如果现在不拜师，自己将来必定会后悔终生。

所以他这才翻身拜倒，把头磕得咣咣响，说什么也要拜入赵承门下。

他的这一番举动把一旁的费鸿羽也吓了一跳，这几天两人一直在一起研究讨论，董和宜能感受到的，费鸿羽同样也能感受到。

费鸿羽立刻就理解了董和宜的选择，不过费鸿羽并没有选择拜师，看着三十多岁的董和宜跪在赵承床前磕头，他自己与董和宜年纪仿佛，要让他也这样做，他实在过不了自己心里这一关。

而且，赵承也未必会收下老董这个弟子，这头岂不是白磕了？

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