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第一百二十四章 打开潘多拉的盒子（第1页）

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“这本《资产论》是我化名马克思的时候，在容克国写出来的，这本书可以说是我一身思想和理想的精髓，本来打算不发表出来的我，既然收了你这个徒弟，就勉为其难的传授给你好了！”

“提问！”桦山爱辅举起小手“老师！你才二十多岁，就被一生的思想和理想都总结出来了？这也太不靠谱了吧！”

“谁告诉你老师我是二十多岁了！”流年枫高深莫测的回答“其实，我已经虚度一个甲子了！！！”

一个甲子就是六十年，流年枫的意思就是自己已经六十多岁！

“请不要和我开玩笑，老师，请您的言语和行动，符合您老师的立场，流川老师！”

“你不相信，这没关系，世界上除了几个人以外，也没人相信我，当然，我也不需要别人相信我，现在你的只需要回答我！你愿不愿意学习我的《资产论》，如果不愿意，大可以从这个门出去！”

“最好马上回答不愿意…………不愿意…………”流年枫在心里念叨，他是真心不想摊上这么个学生，可惜，桦山爱辅恭恭敬敬的鞠了个躬，道歉道“抱歉老师，是爱辅失礼了。”

“咳咳！那我就接着说了，我写的《资产论》。从书里面的内容看，那是描述资本家与工人，农民之间的关系。狭义上来讲，就是论述资本家如何剥削工人，农民阶级，把自己的财富用看似合法合理的手段，建立在被剥削者的身上，是描述资本家本质的一本书！但是从广义上看，却又包含了整个人类社会与世界的发展历史。归纳整个社会发展的必然，预言社会发展的未来，从而引导人们更早一步。创造出最完美的世界与社会！”

“提问！”桦山爱辅举手问道“什么是资本家，什么是被剥削者，为何从资本家和剥削者能推演到整个社会的发展，难道社会不是个无数的偶然发展出来的社会。难道社会发展到这个样子是必然的？”

“我来一个问题一个问题的回答你！首先资本家。从狭义上来讲，就是那些拥有固定的财富，并且在自己不劳动的情况下，依靠雇佣他人劳动，获得更多的财富。具体的说就是那些大工厂，大企业，大集团的老板，他们就是资本家。”

“但是从广义上来说。资本家不但包括这些老板，还包括地主。贵族，官员，权贵，乃至皇室等等，所有不依靠自己的劳动，而是从别人的劳动上获得财富与食物的人，统统可以被称为资本家！”

“明白了！这么说，爱辅我也算是一个资本家喽！”爱辅很快就找到了自己的定位，与此同时，某个躲在门后偷听的小家伙，也瞬间捏紧了拳头，他不是资本家。

“你的情况比较特殊！”流年枫摆摆手“你的父亲是半个军人，军人依靠自己的生命来保家卫国，虽然不直接劳动，但是他们是保护劳动者的存在，所以他们不能算资本家。可你的父亲同时又是半个政客，所以，你应该是半个资本家。不过，资本家这个称呼还是狭义上用起来比较好，通俗易懂，而广义上的资本家，我想用另一个称谓来称呼他们，就是剥削者。”

“剥削者！”桦山爱辅眼睛一亮“这就是被剥削者的对立面吗？”

“不错！有剥削者就是被剥削者，世界就是由这两种人组成的，被剥削者是工人，是农民，是职员，是市民，他们靠着微薄的工资和粮食生活。”

“你是一个聪明的人，你只要稍稍的思考，你就会发现，小到一粒米饭，一尺布料。大到威严的皇宫和强大的战舰，这一切都是依靠被剥削者们的劳动来建成的。世界上所有的物资，所有的食物，所有的奢侈，都是建立在被剥削者的劳动上来的。而剥削者中，资本家依靠产品的成本与售价之间的利润剥削，地主通过收取地租剥削，政客更是简单粗暴的通过各种税收来剥削。这些剥削者，除了在宏观层面上指挥被剥削者劳动以外，他们一无是处。”

“举个简单的例子，如果世界上所有的人都是道德完美的人物的话，那么世界上所有被剥削者就完全可以抛弃这些不劳而获的剥削者，过着更加幸福和快乐的人生。”

“原来，我就是被剥削者，我创造的财富，都被这些可耻的剥削者给夺走了！”门背后的安倍晋一的拳头攥的更紧了，他似乎明白了，他自己一切苦难的根源在哪里。

“没错！就是这样！”桦山爱辅的脑袋上开始流汗了，难道说，自己的梦想，所谓的首相什么的，都是不劳而获的废物吗？

“你不用怀疑自己的存在，爱辅君！以人类目前的道德水平来看，只要有懒惰的人，有勤奋的人，有好人，有坏人，那就会有各种矛盾存在，而各种矛盾就会催生出你们这样的剥削者，他们或许因为自己的勤劳而完成了原始的积累，或许因为一场战争而取得暴力机器，所以，除非人人都是孔子，孟子这样的圣人，否者剥削者的存在就是必要的，也是必然的。”

“原来如此！”桦山爱辅松了一口气，第一次从真正意义上用仰慕的神情望向流年枫，这样的理论，他从来没有听过，也从来没有想过，他似乎有种发现，这样的理论里似乎包含着一些更深层次的，可以改变世界的力量。

“接下来，就说说。为什么剥削者和被剥削者之间，能推演出整个人类社会的发展！”流年枫喝了一口桦山爱辅递上来的水，接着说道“我把人类的社会发展。分为了几个阶段。第一个阶段是原始社会，也就是母系社会，那个时候的人类曾以女性为领袖抱团，相互之间缺乏交流，一个部落就是一个国家，所有人包括族长在内，一起打猎。一起制作武器，没有人单纯的从事管理工作，从某种意义上来说。那是一个真正的完全没有剥削者和被剥削者区别的时代。”

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